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也果然是天知情，在勸導這酷的實物歷程中，我是心財大氣粗而力捉襟見肘；我也須翻悔，爲給他講明白，講明顯俱全事宜，我對許多狐疑都同樣停止一下我就學和啓蒙，而對這些疑團，我昔謬首要延綿不斷解，即未很的合計過；關聯詞爲着啓示這了不得的野人，我不出所料地就面臨這些節骨眼，使我名不虛傳啄磨一期——我深信不疑，成套與我無異於役使這種步履的人，也城市有如出一轍感受；實際上在這種情況下，我研討這類事的情切要比陳年高；用，甭管我可不可以能使這要命的北京猿人有前進，我倒是保收源由感同身受他的趕到。
如今我的如喪考妣已兼而有之減弱，我的家對我自不必說已變得無窮安閒；每思悟，在我這與人間圮絕的一身的活計裡我不只團結着激動戀慕西方，搜尋着那隻在冥冥中送我來這島上的巨掌，並且踐諾了西方的上諭，解救了一番甚爲的野人的人命，還在盡已所能地接濟他的肉體，使他意識到真正的宗教和新教的教義，使他陌生到基督基督，而剖析他執意失卻永生注：可晉謁《新約全文，約翰福者》17章3節：“認你所差來的救世主耶穌，這即是謀生。”；是啊，當我想到這原原本本時，我的原原本本格調就瀉着一種不可思議的暗喜，我更常常爲小我被送來這時候而歡歡喜喜，但在這以前，我卻無時不以爲，我碰面的最喪氣的事，就算來到了這當地。
在這種感恩圖報的心情中，我度過了好長一段日子，我和週五在那處共活計了三年注：事實上，以前後文來，引段辰只兩年多少數。，咱倆裡邊經常發話，使咱們的這段時節過得真金不怕火煉的幸福美滿——若陽間真享有謂的完全的福氣福。這舊的野人，於今已變爲披肝瀝膽的基督徒了，而且比我更純真，縱我無理由期許，同日也要指摘天的是，我同他無異於，都爲和好的明日黃花而悔恨，都已洗心革面，並從中獲問候；在此時，我們酷烈讀《六經》，也有聖靈的求教，而我們與聖靈的跨距又是這麼着近，就在匈，也低位此刻更近的。
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我始終把《佛經》讀出聲來，玩命使他未卜先知我所讀那些回的願；他則窮根究底尋底地較真兒研討，反對成績；如此這般，我倒如上面所講，伯母增進了對《聖經》的領會，而錯事似昔日那樣，僅是諧和一人念《聖經》，就可以到達這種地步。別有洞天，憑依我在這羣島上的過活更，有一件事也是我一吐爲快的，不怕在《十三經》裡，耶和華的事理及耶穌基督濟世救生的諦，都寫得理解醒眼，使人難得接頭也甕中捉鱉接納，這紮實是一種得不到外貌的洪天恩情；歸因於，正鑑於善亮堂和顏悅色於授與，我僅是讀讀《古蘭經》，便方可使我方大庭廣衆自身賦有的仔肩，而這項我得立馬去做的非同小可作工，即若殷切地爲自己的疵而背悔，身爲依基督而使團結一心取匡，真的來改建要好，還要要在四顧無人指導，無人化雨春風的變動下，水到渠成統統地服從天的旨；同樣，這些意思意思則樸素無華，也足以用以解凍我未解凍的土著人，讓他改成一個真實的基督教徒，而他那般的由衷，是我一生一世中礙事顧的。
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在宗教典型上，凡不無各族爭持、齟齬、擡槓、掠奪，這當腰有點兒鬧於教義的幽微工緻之處，一些來於訓導行政樣式上，但好歹，那些同我漠不相關，與此同時依我看來，同五洲上持有別樣的人也是無干系的。在朝向天國的路上，咱們享無疑的導引，這就是《六經》；再者，要贊耶和華的是，吾儕實足霸道想上帝的聖靈路過《十三經》教訓吾輩請問咱們明晰全副邪說注：可參閱《新約全劇?約翰喜訊》16章13節：“只待謬誤的聖靈來了，他要因勢利導你辯明一齊道理。”。叫咱們死不甘心地受真主在《六經》裡的哺育；在宗教題材上種種相悖的觀，縱令我輩能似懂非懂，特別精通，我覺着這種知識對咱倆也是不用價格的；而是言歸正傳，我得按差事發展的逐，繼而開倒車敷陳了。
週五同我一發互爲時有所聞了，他幾已通欄聽懂我所講吧，而且儘管如此他說的英語左，講起來也徑流利；這兒，我把溫馨的歷講給他聽，更我是怎麼樣到這島上，是哪邊小日子蒞的，來了額數日子。對他也就是說，我的炸藥和子彈本末是個迷，當前我給他點破了這謎並教他學鳴槍放。我給他一支刀，他簡直樂壞了；我償他做了一條小抄兒，車胎上又吊上個搭環；就如我輩芬蘭人掛短劍用的那飾帶；而他這搭環掛的病刀，然則一把小斧子，因爲在微氣象下，斧本即若一種很狠惡的軍火，再者在此外局面，斧子更其一種實用的器。
我給他講了一般非洲江山的場面，越加是我由之而來的印尼的氣象；講咱們是何等生涯，什麼樣佩服天神的，互相是該當何論相處，又什麼乘着船到五湖四海隨處做經貿。我把吾儕那次離礁變亂講給他聽，同時不擇手段錯誤地把那失事地指給他看，由那條漁船曾被撞得擊敗，當前已行蹤全無了。
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我又把那條救生艇的遺骨指給他看；即刻俺們乘着它逃命，而它卻出訖，隨後我但是日理萬機，卻未能使它搬動點子；而今它簡直已化一堆爛木頭人兒了。禮拜五見了這救生艇，還是站在當場直眉瞪眼，好長時間未稱，我問他在想嗬喲，他才雲：“我見過這樣的船來臨我羣體。”
我好長時間未弄懂他的義，然後簡要地問了他，歸根到底三公開了他的興味，素來在他向來待的深深的地帶，業已有如此這般的一隻船泊車；依他詮說，這是由狂風暴雨打到那兒的。我眼看就悟出，得是有怎塞爾維亞人的船被風吹到他們那內地近旁，而船上的救生艇，恐在風暴裡掉到了海中，於是漂到了潯；我的酋也確實緩慢，不意一律未思悟或是大船失完竣，右舷的人乘救生艇逃生，纔到了當年；大勢所趨更不料這些人的原由了；就此，在立馬，我僅是詰問那救生艇的狀態。
星期五把這船的變化講得特地知曉，然後他又對照撼地補上一句：“我輩救了多位黑人的命，不讓溺死。”此時我才幡然醒悟，迅雷不及掩耳之勢問他，在那條船中，可不可以有他所講的“多位黑人”，“有”，他答道，“船中盡是白人。”我問他到頭來有稍微，他扳開首自然數給我看——是十七個。我又問他，那幅人嗣後如何。他告訴我：“她倆生，他們住在我羣體。”
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他的這番話令我起了新的思想，因我立時就思悟，這些人可以即使如此被風暴吹到我這座島——我本是如此這般名爲它——周圍那條船上的梢公，他們在船觸礁其後，細瞧它必毀千真萬確，便上了救生艇逃命，殺就在那片村野之地上了岸，駛來了生番當中。
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思悟此刻，我又向星期五問了個正如重要性的疑團：這些人以後何以。他言之實實在在地通知我，她們仍活着，已在哪裡活了四年隨從了，當地的生番和他們相處無事，與此同時供給她倆糧，畜牧她倆。我問他，幹什麼野人不殺他們，民以食爲天她倆。他答覆：“不殺的，他們同他倆成了雁行。”依我的領路，這等於講她倆已和婉相處了。接着他又補上一句，“他們不吃人，除了打仗時。”這即是講，他們不吃其他人，僅吃同他們開發並被他倆活捉的扭獲。