獨特的 小說 京华烟云 第六四章 體仁向善華妓從商 辛夷生子暗香遇救 辨析

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國都有一度中央木蘭還沒去一日遊過,那即或圓明園廢基,覺得心有不甘。
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那年金秋,木蘭和男人在橫山住了幾天,她曾提說在回到國都的半途,到圓明園去觀望。在往頤和園去的通路上,看見沿坦途有舊圓明園一里長的圍牆,她由牆頭上,往裡看熱鬧丘墩的上面和廢基的掠影浮光,又從一小段牆破處看見曠地和池沼,仍舊莨菪叢生,葦擋,只流露出一片鄉的渺無人煙大約。
木蘭還把不可開交端想象得具有天驕家的美輪美奐。現時若去雲遊,非立夫陪同通往難受宜,坐那種殘磚廢瓦前代的手澤,光立夫才熱衷。半年前在什剎海看洪峰,木蘭曾大意表露明朝聯名去遊圓明園。陳年她和他死去活來未踐之約,現在是既秘密又亮節高風。應時那段言語,今天在她的回顧中,是嫋嫋不斷,若未完的樂曲。蓀亞曾經喜愛那內外廢基,但是去遊此地比不上立夫作陪,她感覺,未免未便盡其俗慮。故而木筆業經向蓀亞說過:“找整天咱邀莫愁和立夫手拉手去會更雋永。”
蓀亞說:“爸爸會不予。”
“我慈父決不會。立夫常到我家去,我翁讓他見我妹妹,與此同時翕然桌子衣食住行。成親事前就諸如此類兒,和我們完婚以後是細無別的。”
蓀亞說:“這就是說,咱倆去邀請她們。”
木筆說:“立夫摯愛該署殘基殘骸,你明確。我之前有一次允許和他一塊去遊圓明園……你憎惡不?”
和顏悅色的蓀亞說:“幹嗎嫉哇?”
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爲此倆人定那次不去遊圓明園,不停打道回府了。
實際,立夫是常去看蓀亞兩口子,以蓀亞相對夫的經綸線路隱瞞摯誠的敬慕,他和立夫覆水難收成了友朋。蓀亞對辛夷說:“在你們兩姐兒以內,你妹子有福。你真切,我不使得。在是寰宇上,我能有哪些實績呢?對我這位胡思亂想的閨女,我唯可翹尾巴之處,僅僅我有娶一位賢妻的命完結。”
木蘭深爲壯漢的己鄙薄所感觸,忍不住說:“我的鄉賢的男士,你也不壞呀,重者。”
蓀亞說:“婦對那口子的魔力算作不堪設想。你看華老婆對你昆的默化潛移何等大!”
辛夷深表認可說:“翔實是驚心動魄。我真願多曉暢雅婆姨個別纔好。”
實際是這樣兒,在華少奶奶的乾脆影響之下,木筆她哥哥是知過必改了,這是按照體仁友好的話。體仁仍舊戒了阿片,每天到肆去出勤,每夜經常回家。
華太太今曾經是一家古董店的女老闆,是一個很有資格的愛妻。
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木筆成家自此,理合算得盡收眼底木蘭送嫁妝的列日後,華娘兒們對體仁就變了一度想頭。天幕的死給她的感想很深。在她和姚家的這位英雄家財的繼承人,她們便對喪生者手拉手的悲愁以次,發作了的確豪情。她已往是把體仁看做一期傻小朋友,供養着他,還錯誤爲他的錢?她也無可爭議失掉了甜頭,因爲顯示屏死了此後,體仁把顯示屏的有點兒首飾殉,就給了華渾家。那些半斤八兩三、四千塊錢的財富,她就開始想咋樣役使。加上體仁當年直送給她的,她仍然有五千塊錢。爲此紅一併,一對邊民破了產,她買到一家老古董店。美方是漫天要價,海洋壹萬元,她還到七千五。她告知體仁現在到了做古玩差的好會,爲京族要小數賣出瑰寶,會像殘渣餘孽萬般的賤。買通劣貨的心事重重兒的,在便門兒從在旗的女郎手裡買鍍膜的舊暖爐,也盡二十個銅子兒,老古董商從她們手裡再花幾塊錢買獲得。華渾家對這行工作很有目力。體仁容許給她拿錢,湊夠錢買下那家古玩店。
據此,今朝華女人在前監外有一家古玩店,也識些在旗的渠。她反之亦然用那古董店的舊服務員,他們也適用極願懷有那份職業。她收留了一番小子,今天安生服業,過一個榮譽的中路安家立業。她畢生也算樂夠了,從體仁隨身博取的雨露也遊人如織。爲着求胸臆之所安,今日希望使體仁改邪歸正向善,重做新人。
體仁向立夫說,華少奶奶舊歲責罵他,誰也付諸東流把他斥罵得那末嚴厲,他不甘聽她申斥,如若他娣那麼罵他,他是不願聽的。華老婆子罵他“呆子”,罵他“傻小子”,還罵他“可惡的捷才”。
華太太向他狂嗥:“你活平生再者嗎呢?你要身受人生啊。要享受,就大飽眼福!你要夫人,就找媳婦兒!你要錢,你趁錢,要對你慈父好纔是,不然,你會空落落。我寬解父和女兒淡出論及是個何如味兒兒,那就像我嫁的人夫一期樣。我領路窮的味道,當廝,借錢,十幾天前就爲付房租錢膽顫心驚。胡放着正路不走,要跟父母親放刁,冒家庭跟你離搭頭的險象環生?你翁一旦把說的話誠做到來,把產業集中,或是獻給禪房,你什麼樣?緩慢眉目如夢初醒一丁點兒,不然我也毫無你本條笨人友好!”
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故,他屢屢到她那時候去,她賜教訓他,讓他夜#兒金鳳還巢。他服帖了華少奶奶的諄諄告誡,公斷戒絕大煙煙。
前半葉春天,木筆陪同男子妻兒離開遼寧,住了幾個月。奶奶要回故里,趁團結生存,構築自各兒的陵。陳年半年她延綿不斷提這件事,接近這件事在她心扉上很大任同義。曾士人消逝何如格外的生業要做,然而地老天荒不如返里老搭檔,再說,這時候國都和田之內業經有鐵路,自然宜得多,再則老太太還想坐火車這種異常玩意兒兒。蓀亞也齊聲去,直等到曲藝節,要出勤辦公,纔回京。蓀亞和木蘭從來迨這次返里的末梢一天,原因木筆的二個稚童行將生了,她力所不及可靠坐火車返回。
在山東的一段日期裡,蓀亞幫着宏圖墳墓。照老婆婆的派遣,請來一位風水良師。順乎他的抓撓,砍倒了一棵英雄的木,由於從墓葬眺望時,那棵樹阻止了閻王爺殿的前景。老婆婆愉快躺在墓葬裡時,能輾轉和虎狼殿暢達締交。
五月初一,蓀亞出手身材子。說也特出,辛夷的最主要個小子是仲夏的末一天生的。這第二個稚子卻生在仲夏的頭整天。雖然木蘭骨子子小,生兩個孺卻不曾難關,這自是是結婚早的相關。這是曾生兩口子關鍵個誠的嫡孫,兩位丈人確實歡樂。曼孃的小子阿-,如今十歲,那是收容的。素雲一味從不產,頗使姑舅心死。曾文人此前曾聽人小道消息說木蘭此新時期的女,贊同“節育”某種術。他對這種意念很氣沖沖,但連向蓀亞也壞乾脆問明。所以在木筆生了頭個姑娘家隨後,這三年其間,他等生第二個兒女,等得死去活來狗急跳牆。現在高空的疑義既全數付之一炬,自怨聲載道。木蘭生了個兒子,算便是婦的,對家園盡了最大的,最着重的,也最尋常的渾俗和光。以此崽起名叫阿通。
木筆的童子的名字,都是她相好起的。她農婦的名字是阿滿,是明清詩人白居易的巾幗的名。
蓀亞問她:“爲什麼叫阿通?”
木筆酬說:“是向太婆呈現尊。”
“何事寄意?”
“你不記憶陶淵明的《責子》詩嗎?內中有兩句:
通子垂九齡,
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但覓梨與粟。”
“這詩和我媽的名字有怎樣掛鉤?”

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